Kenji MIYAZAWA a refuse, jusqu'a sa mort, de considerer comme poetique le seul recueil de poesie qui fut publie de son vivant. Il a nomme ses oeuvres Sinnsho-sketch (ebauche mentale d'images interieures).Cette nomination exprime chez Kenji l'idee de l oeuvre,celle de la langue et jusqu'au probleme de Shura (ange dechu) et de Dekunobo(idiot saint).
Pour lui,les oeuvres ne prennent pas leur source chez leur auteur mais dans la nature. L'expression du poete ne s'accomplit que s'il est en etat de faire corps avec le “vent” ou le “nuage”,symboles recurrents de la nature dans I'oeuvre de Kenji.Cette assimilation du poete a la nature est I'essence meme de ses oeuvres. Mais les expressions linguistiques presupposent fatalement une confrontation avec I'ego, une reflexion sur soimeme.
Les oeuvres ne peuventeviter de porter en elles la marque de ces auteurs. L'acte de I'expression opere un detoumement de la nature, source des ceuvres.
lci on peur envisager le probleme de Shura et de Dekunobo en assocation avec son idee de I'oeuvre. D'apres Taijiro AMAZAWA, I'ange dechu du poeme Haru to Shura (le printemps et I'ange dechu), c'est le poete en personne. Dans ce poeme, Shura pleure I'absence de la Parole authentique (Makotono -Kotoba).Cette larme rappelle que le po e te s'est eloigne de I'origine de sa poesie, l'osmose du poete a la nature. Pour echapper a cette perversion de I'expression, il faut retirer de I'oeuvre tous traits caracteristiques et revelateurs de la personnalite de I'auteur. Sinnsho-sketch (ebauche mentale d'images interieures), c'est la methode pour cela: enregistrer aussi fidelement que possible, comme un Dekunob6 (idiot saint),les images qui viennent aI‘esprit. En considerant Dekunobo dans la persepective de I'expression chez Kenji,on peut remarquer qu'iｌ represente aussi son desir de se fondre d'une maniere definitive dans le monde de I'expresston par I'enregistrement fidele des images, Sinnsho-sketch.
（初出「比較文學研究」76号東大比較文學會編）
デクノボーの詩学
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